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| 34年2月22日五斗米道的創始人“張天師”出生 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發布時間：2021-02-18 18:27
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34年2月22日發生的重大事件：
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摘要：34年2月22日(農歷34年1月15日)，道教祖天師張道陵誕辰。
五斗米道的創始人“張天師”出生
張道陵，建武十年正月十五夜(34年2月22日)，生于吳之天目山，字輔漢，東漢人。是道教的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵，張天師，祖天師，正一真人。
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。…
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34年2月22日(農歷34年1月15日)，道教祖天師張道陵誕辰。
五斗米道的創始人“張天師”出生
張道陵，建武十年正月十五夜(34年2月22日)，生于吳之天目山，字輔漢，東漢人。是道教的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵，張天師，祖天師，正一真人。
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。
張道陵祖籍江蘇豐縣，出生于古豐縣城西南邀帝城附近的古村落盤庚村(阿房村)(今江蘇豐縣費樓村)，相傳為張良后人。東漢漢光武帝建武十年正月十五夜生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州(今重慶市)令。后來隱居洛陽北邙山，學習長生之道，朝廷征為博士，但是稱病不去。漢和帝時又征為太傅，三詔不就。漢順帝時在鶴鳴山創建五斗米道，自稱太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，并造道書24篇。漢桓帝時在青城山逝世，相傳年123歲，道教稱為“祖天師”，泰玄上相，降魔護道天尊。
另外據傳《老子想爾注》即張道陵所作。其弟子有300多人，并設立二十四治，為后來五斗米道的發展打下了基礎。
從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符箓見長，故世稱符箓派，也叫正一派。“正一”就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。
修道與降魔利民
張道陵先退隱北邙山修道，后得黃帝九鼎丹經，修煉于繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱幾對客，杖藜行吟，一時并赴，人皆莫測其靈異也。后于萬山石室中，得隱書秘文及制命山岳眾神之術，行之有驗。聞蜀民樸素純厚，易于教化，且多名山，乃將弟子入蜀，于鶴鳴山隱居修道。既遇老君，遂于隱居之所備藥物，依法修煉，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰，神丹已成，然未有大功于世，須為國家除害興利，以濟民庶，然后服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五臟，外集外神。六天妖魔，盡被降伏。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久蒙其害，自六天大魔被降之后，張道陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰，人主于晝，鬼行于夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戳。于是幽冥異域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上冊封正一天師。
得道成仙
永壽元年正月，據說太上與眾真復降，為張道陵說：“北斗延生真經”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春，會三界萬神于青城山黃帝壇下，盟五岳四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規教團組織。 張道陵率弟子復游各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成后蒙太上老君冊封為正一天師。
永壽二年
九月九日
至云合山，見絕巖下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，遂亦下傳其真道。后以余余丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰：“吾遇太上親傳至道，此文總領三萬都功，正一樞要，世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。”是日，以丹分付弟子王長、趙升，于云臺峰與夫人雍氏乘云上升，在人間123歲，女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。
張道陵因在蜀漢之境設二十四治，為布化行道的機構，凡入道者交五米為信，后人因稱其教為“五斗米道”。因張陵為該教第一代天師，故教徒尊稱“祖天師”。人們又稱其教為“天師道”。張天師尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，并自撰《老子想爾注》發揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰，將“道”和老子相提并論，宣稱即是“一”，“二散為氣，聚形為太上老君”。
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