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| 1265年2月18日伊兒汗國建立者旭烈兀逝世 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發(fā)布時間：2021-02-18 15:27
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1265年2月18日發(fā)生的重大事件：
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摘要：1265年2月18日(農(nóng)歷1265年2月1日)，伊兒汗國建立者旭烈兀逝世。
旭烈兀Hulagu(1217年-1265年2月8日)，蒙古人，伊兒汗國(1264—1265在位)的建立者，西南亞的征服者。成吉思汗之孫、拖雷之子、蒙哥及忽必烈之弟、阿里不哥之兄。旭烈兀的軍隊大大拓展了蒙古帝國的西南疆界。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古人摧毀了伊斯蘭文明的兩大中心：巴格達(dá)和大…
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1265年2月18日(農(nóng)歷1265年2月1日)，伊兒汗國建立者旭烈兀逝世。
旭烈兀 Hulagu(1217年-1265年2月8日)，蒙古人，伊兒汗國(1264—1265在位)的建立者，西南亞的征服者。成吉思汗之孫、拖雷之子、蒙哥及忽必烈之弟、阿里不哥之兄。旭烈兀的軍隊大大拓展了蒙古帝國的西南疆界。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古人摧毀了伊斯蘭文明的兩大中心：巴格達(dá)和大馬士革，使伊斯蘭世界的中心轉(zhuǎn)移到了開羅的馬木留克王朝。
從阿姆河兩岸到埃及國土盡頭的廣大地區(qū)內(nèi)都要遵循成吉思汗的習(xí)慣和法令。對于順從和屈服你命令的人要賜予恩惠和善待他們，對于頑抗的人要讓他們遭受屈辱——旭烈兀西征前接受蒙哥汗的指示
這些牧師從各地來拜訪我和向我祝福，這證明了上帝對我的恩寵——旭烈兀對來訪的基督徒表示歡迎
作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢，而他的一次次的輝煌戰(zhàn)績也證明了他無愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱號。他將“上帝之鞭”升向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國家，伊兒汗國盡管延續(xù)時間不長，但它的出現(xiàn)完全改變了西亞歷史的走向。
伊兒汗國建立者旭烈兀逝世
旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，與著名的蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上長大的旭烈兀，從小也練就了一身功夫，而在成吉思汗對子孫的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴大自己的領(lǐng)地”的鼓舞下，他也獲得了很多的實踐機會。18歲那年，他隨堂兄拔都遠(yuǎn)征，橫貫東歐大草原，一直打到了今匈牙利境內(nèi)。在與匈牙利馬札爾人的戰(zhàn)爭中，他與速不臺分兵五路，大敗馬札爾軍隊于都寧河。這次西征對年輕的旭烈兀意義重大，使他積累了實踐經(jīng)驗和政治資本。
自窩闊臺死后，蒙古諸王公就處在權(quán)力的激烈爭奪中。1248年窩闊臺之子貴由死，旭烈兀聯(lián)合拔都等人積極擁戴其長兄蒙哥，挫敗了海迷失等人的陰謀，使蒙哥在1251年諸王公大會上奪得大汗之位。在隨后蒙哥打擊窩闊臺系勢力中，旭烈兀受命察視失烈門等人，為蒙哥的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。
蒙哥坐穩(wěn)大汗之位后，便積極籌劃進(jìn)一步擴張。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負(fù)責(zé)中國事務(wù)，旭烈兀則成為西征大軍的統(tǒng)帥。1252年，怯的不花為先鋒，率1.2萬人先行西征。第二年，旭烈兀率主力軍出發(fā)渡過阿姆河，帶著蒙哥給他的“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習(xí)慣和法令。對于順從你命令的人要賜予恩惠，對于頑抗的人要讓他們遭受屈辱”的囑托，從此離開了生他養(yǎng)他的蒙古大草原，也離開了蒙古貴族之間的勾心斗角，到一片全新的天地去開拓他的世界了。
伊兒汗國建立者旭烈兀逝世
首當(dāng)其沖的，是里海以南的亦思馬恩派穆斯林宗教國，這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”，熱衷于培養(yǎng)刺客刺殺敵對方的領(lǐng)導(dǎo)人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥，而同蒙古人結(jié)下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進(jìn)攻，自己親率中路軍，很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬恩派90多座城堡被毀，忽兒沙在押解途中被殺，這一伊斯蘭教中頗有實力的派別從此就在歷史上消失了。
接著遭殃的是巴格達(dá)的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發(fā)。阿拔斯王朝因擅長同各種侵略勢力周旋，保全自己至少作為穆斯林宗教領(lǐng)袖的地位，到這時已傳了36代，歷經(jīng)508年。但這一次，哈里發(fā)謨斯塔辛對旭烈兀的態(tài)度十分傲慢，這使他成了末代哈里發(fā)。旭烈兀先用決梯放水淹沒了哈里發(fā)的主力軍和統(tǒng)帥，接著以一場精彩的圍城戰(zhàn)迫使哈里發(fā)棄城出降。一場歷史上罕見的大屠殺展開了，數(shù)十萬居民死于非命，有著500年文化積累的巴格達(dá)城遭受了浩劫，哈里發(fā)本人則被縱馬踏死。
巴格達(dá)的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態(tài)。但旭烈兀仍沒有停下他的腳步，他的下一個目標(biāo)是敘利亞。在攻打敘利亞之前，他已接受了亞美尼亞國王和安條克國王的歸誠。當(dāng)時的敘利亞名義上屬于埃及的阿尤布王朝，實際由國君納昔爾統(tǒng)治。旭烈兀沒有接受納昔爾的求和，從1259年到1260年，他先后攻下了阿勒頗和大馬士革，這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時，一個突發(fā)事件改變了中東諸民族和教派的命運。旭烈兀獲悉長兄蒙哥在中國戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)5000人留守敘利亞。
當(dāng)旭烈兀回到波斯時，得知同母兄忽必烈已即大汗之位，便決定不再東歸，留駐波斯。幾年后，1264年，旭烈兀接受了忽必烈的冊封，成為伊兒汗，他建立的國家也成為蒙古四大汗國中的伊兒汗國。但與此同時，旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒的消息。在埃及奴隸王朝優(yōu)勢兵力的圍攻下，怯的不花終于不敵，在以少戰(zhàn)多的情況下被俘而死，敘利亞全部落入埃及政權(quán)之手。
旭烈兀很想復(fù)仇，但新的威脅迫使他放棄了重新進(jìn)軍敘利亞的打算。新的威脅來自他的堂兄弟之國——金帳汗國。旭烈兀受他的母親和妻子的影響(她們都屬于基督教聶思托里安教派信徒)，在西亞實行親基督教，仇視穆斯林的政策(盡管他本人并非基督教徒，他信奉佛教，崇拜彌勒佛)，引起了親穆斯林的金帳汗別兒哥的仇視，別兒哥同埃及的蘇丹拜伯爾斯結(jié)成同盟對付旭烈兀，雙方還在高加索地區(qū)打了一仗。
晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他通過武力脅迫或聯(lián)姻的手段，清除了波斯境內(nèi)的割據(jù)勢力，使波斯成為伊兒汗國統(tǒng)治的核心地區(qū)。到他的孫子合贊汗統(tǒng)治時期，伊兒汗國達(dá)到全盛，領(lǐng)土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經(jīng)濟文化也欣欣向榮。伊兒汗國的統(tǒng)治一直延續(xù)到1388年，亡于同為成吉思汗后裔的帖木兒之手。
旭烈兀在西亞的征服活動，不但改變了該地區(qū)的政治版圖，而且改變了該地區(qū)各宗教、教派的力量對比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國同元朝本部的聯(lián)系，遠(yuǎn)比蒙古其他三大汗國密切，絲綢之路暢通，中國的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法、行省制度等也傳入中國。旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。
旭烈兀在本排行榜中居其四哥忽必烈之后，并非因為他名義上是忽必烈的藩屬，而是因為他只是一個征服者，國家各項制度的完善主要由他的子孫完成，而忽必烈不但是一個舊秩序的破壞者，也是一個比較成功的新秩序的建立者。旭烈兀在本排行榜中名列第80位。
點評：旭烈兀以10萬左右的西征軍，在西亞大地上所向披靡、橫行無忌，這是蒙古人軍事傳統(tǒng)又一次大放異彩。更重要的一點是，巴格達(dá)哈里發(fā)的權(quán)威萬世長存的觀念在中東各族中早已深入人心，只有遠(yuǎn)道而來的旭烈兀大軍不受其影響，敢于致“會使全宇宙陷于紊亂”的警告而不顧，推翻巴格達(dá)哈里發(fā)的統(tǒng)治，使伊斯蘭文明的中心西移。蒙古人往往能發(fā)揮在原有區(qū)域內(nèi)不可能發(fā)生的歷史推動作用，這也是一個例證。
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