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君品談|郭毅可:人類的技術(shù)創(chuàng)造是為實現(xiàn)“不為謀生而生”
【歷史上的今天】   欄目:政企信息   發(fā)布時間:2024-03-07 13:01   
摘要: 他說人工智能的成長是被限制的, 他也說機器的技能正不斷向人類逼近; 他說人要理解機器的行為, 機器也要理解人的意圖, 人和機器共生、共存共同進(jìn)步的時代已拉開序幕。 他熱切展望,冷靜思考, 站在時代發(fā)展前沿,探索人工智能的諸多可能。 時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州…

他說人工智能的成長是被限制的,

他也說機器的技能正不斷向人類逼近;

他說人要理解機器的行為,

機器也要理解人的意圖,

人和機器共生、共存共同進(jìn)步的時代已拉開序幕。

他熱切展望,冷靜思考,

站在時代發(fā)展前沿,探索人工智能的諸多可能。

時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習(xí)酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季,本期對話香港科技大學(xué)首席副校長郭毅可,講述他的人生故事。

郭毅可闡釋“零距離社會”

人機共生:“我們更要學(xué)習(xí)如何與人工智能相處”

1962年,郭毅可出生于上海市,一家三代都是清華人,現(xiàn)任香港科技大學(xué)首席副校長,既做科研又做管理,主要研究領(lǐng)域為大規(guī)模科學(xué)應(yīng)用的數(shù)據(jù)挖掘。其中,他對人工智能的理解與發(fā)展見解深刻。

元宇宙在2022年間開始爆火,又在ChatGPT出現(xiàn)后發(fā)展式微,社會上越來越多人認(rèn)為:“元宇宙好像是過時了”。

談及元宇宙,郭毅可追根溯源,將元宇宙譯為“零距離社會”,認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下形成的社會結(jié)構(gòu)中,人與人之間單位時間的距離是零距離,人們隨時可以見到所有的人,“它是個社會現(xiàn)象,自然也不存在過時之說”。

郭毅可闡釋“零距離社會”

人工智能是實現(xiàn)零距離社會愿景的支柱技術(shù),而在過去一年中,人工智能以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢加速發(fā)展,人機關(guān)系也成為熱議的話題。

“我們怎樣理解機器,機器怎么理解你,這是人機二元社會的根本問題”,談及人們?nèi)绾闻cAI相處,郭毅可說,只有理解了人工智能,才有可能談?wù)摵ε屡c否,也只有技術(shù)達(dá)到影響人類基本生活方式時,才會引起人類這樣的擔(dān)憂。

學(xué)不可以已。未來是人機共生的時代,面對人工智能勢不可當(dāng)?shù)陌l(fā)展趨勢,人類更重要的是去學(xué)習(xí)如何與人工智能相處。

“不為謀生而生”

郭毅可錨定共同理想,推動人工智能進(jìn)步

將自己的研究同民生福祉緊密結(jié)合,積極推動技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展,是郭毅可所追求的。他所推進(jìn)的“元宇宙”技術(shù)應(yīng)用、“公文系統(tǒng)設(shè)計”,為人們的生產(chǎn)生活帶來了諸多便捷。

疫情期間,通過元宇宙技術(shù),不同校區(qū)的學(xué)生可以同處一個虛擬課堂,有序進(jìn)行知識講授、內(nèi)容展示、學(xué)習(xí)研討等課堂活動。

寫作場景中,公文系統(tǒng)能通過自然指令,短時間內(nèi)生成人們需要的的文章,在教育、科研、藝術(shù)等領(lǐng)域顯現(xiàn)出巨大的應(yīng)用潛力。

隨著人工智能技術(shù)的突破及應(yīng)用場景的多元化,人工智能會逐漸取代人類一些機械化的、經(jīng)驗性的工作,而人類從事的工作也會相應(yīng)更具有創(chuàng)造性。這也是郭毅可多年來投身科研事業(yè)的初衷所在,正如他所說:“人類的技術(shù)創(chuàng)造都是以解放人為主要目的,希望實現(xiàn)不為謀生而生”。

郭毅可談人工智能發(fā)展愿景

科學(xué)的發(fā)展總是在兩個重要的領(lǐng)域上得到應(yīng)用,一個是“救人”、一個是“殺人”,這是一個永恒發(fā)展的悖論。人工智能給人類帶來便利的同時,也不可避免會帶來風(fēng)險與挑戰(zhàn)。對此,郭毅可表示:“無論如何,科學(xué)家探索未知的本能精神,會使他們在人工智能的方向上不斷推進(jìn)”。

他以實際行動擔(dān)當(dāng)科研使命,投身研究事業(yè),關(guān)注智力系統(tǒng)的發(fā)展,擁抱人機共存的時代,在人工智能發(fā)展的漫漫征途中砥礪前行。

“在被限制中生長”

郭毅可展望人工智能未來的發(fā)展

香港科技大學(xué)1991年創(chuàng)立之初,是希望在香港有一片土地,能為基礎(chǔ)研究或是應(yīng)用研究做出貢獻(xiàn)。發(fā)展至今,香港科技大學(xué)的實驗室里,已經(jīng)孕育出無數(shù)科研產(chǎn)品,改善了人類生活。

作為香港科技大學(xué)的校長,郭毅可也在致力于發(fā)展香港的GPT,建立自己的數(shù)據(jù)庫,在不斷地研究、應(yīng)用、改善過程中,推動人工智能的發(fā)展。

人工智能的發(fā)展無法脫離社會生活,是在被限制中生長,卻也存在著無限可能。

郭毅可認(rèn)為ChatGPT 5未來可能具備的最重要的能力是“辯論”,“對話中最重要的是如何啟發(fā)一個好問題”。將好問題作為一個目標(biāo)函數(shù),加以訓(xùn)練,未來也有可能實現(xiàn)交互式對話,不斷逼近超級智能。

郭毅可談人工智能未來發(fā)展

信息也為人工智能的發(fā)展增添了可能性,如果人類生命的信息可以以某種形式記載、編碼,即使肉體會消失,但信息可以不斷傳承從而獲得永生。正如電影《超體》一樣,將載有生命信息的DNA分子,嫁接到一個樹的分子里面去,那生命便可隨著樹的分子獲得永恒。

郭毅可談到:“今天的機器還不具備創(chuàng)造力,但不等于未來沒有”。人工智能正蓬勃發(fā)展,人類對人工智能的理解也在不斷深入,人機共存的時代,還存在諸多可能性。未來,郭毅可也將在人工智能的領(lǐng)域里繼續(xù)深耕探索。

習(xí)酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)

貴州習(xí)酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當(dāng)下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會責(zé)任感。讓新時代的君品精神如習(xí)酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。

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